Sissy Diaries: Kvinnebevegelsen inkluderer meg ikke alltid – men den burde

I Sissy Diaries utforsker den ikke-binære forfatteren Jacob Tobia deres aktivistforelskelser, småsjalusier, innerste politiske funderinger og alt annet de finner passende å dele offentlig. Det er som Lizzie McGuire, men homofile.



Kjære dagbok,

Denne måneden er kvinnehistoriemåneden. Fra Oprahs tale på Golden Globes, til iveren til #TimesUp-bevegelsen, til kvinnemarsjer over hele landet og rundt om i verden, har kvinners makt vokst og spredt og forsterket som hehe . Noe jeg åpenbart er begeistret for.



Men midt i all denne pussypoweren, har jeg funnet meg selv sliter med å kommunisere med feministiske allierte, arrangører, kolleger og venner om noe som har satt meg ut av meg: selve ordet kvinne.



Jeg vil ikke være vanskelig eller noe, men jeg er bare ikke sikker på at ordet kvinne kan holde all den politiske tyngden som vi trenger det til i 2018. Prøv som jeg kan, jeg kan ikke rokke ved følelsen av at organisering utelukkende rundt kvinnelighet er også organisering utelukkende rundt det binære kjønn. I en tid da så mange genderqueer og ikke-binære unge mennesker kaster av seg ideen om manndom og kvinnelighet – ideen om at mennesker kan reduseres til en av to kjønnskategorier i utgangspunktet – føles kvinne som en eneste identitet å organisere seg rundt. , jeg vet ikke, retro? Motproduktivt? En touch off-base?

Når mange av arrangørvennene mine bruker begrepet «kvinne», vet jeg at de ikke mener det på en ekskluderende måte. De bruker det som en forkortelse for et mer komplekst, nyansert sett med identiteter. I deres sinn er kvinnen bare en forkortelse for transkjønnede kvinner, ciskjønnede kvinner og feminine-of-center kjønn som ikke er konforme/ikke-binære mennesker. Men problemet med denne stenografien er at det i den offentlige fantasien fort kan føles som sletting.

Her er tingen om forkortelse: Du må vite hva bokstavene står for for at det skal fungere. Som en nysgjerrig forelder som prøver å tyde en tenårings tekstmeldinger, kan du gå glipp av notatet helt hvis du ikke forstår forkortelsene. Jeg fortalte ham rett ut at jeg er DTF. ROFL, jeg er så jævla tøff. Smdh mister all sin salige betydning hvis du ikke er oppe på språket.



Selv om moderne, opplyste, interseksjonelle feminister forstår begrepet kvinne som et bredt og altomfattende nett, forsvinner denne forståelsen oftere enn ikke. De fleste innser ikke at begrepet kvinne kan engang være stenografi i utgangspunktet. Vi må innse det faktum at for de fleste mennesker tegner ikke begrepet kvinne et regnbuebilde av alle mennesker på det feminine spekteret. Når gjennomsnittspersonen hører kvinnen, hører de bare personer født med skjede. Så når vi sier kvinne, antar de at det betyr det samme som kvinne.

Så mye som folk vil krav en interseksjonell tilnærming, organisering som utelukkende skjer under etiketten kvinne føles alltid for meg - en genderqueer, mannlig tildelt, feminin-av-sentrum søta med ansiktshår og en dristig leppe - som noe av en fuck-you.

Jeg ser meg rundt i et rom fullt av Women's March-supportere, og jeg lurer på meg selv: Forstår de Jeg som kvinne? Gjør de egentlig skjønner jeg hvor mye jeg hører til her? Eller tror de bare at jeg er en slags søt alliert? Jeg ser meg rundt i et rom fullt av kjendiser som proklamerer at tiden er ute, og jeg lurer på om de virkelig ser meg i bevegelsene deres. Jeg hører på Oprah som snakker om hver kvinne som velger å si: «Meg også.» Og hver mann som velger å lytte, og jeg lurer på: Hva gjør mener hun med kvinne og mann? Hvordan forstår hun disse begrepene? Hva betyr de for henne?

Naturligvis er det skummelt å ta dette opp. Som en ikke-binær transperson hvis femininitet blir ugyldig og angrepet hver gang, mangler jeg ofte motet til å snakke med cis-kvinner om hvordan språket deres føles for meg. Jeg er redd (og rimeligvis) at i det øyeblikket jeg åpner munnen for å kritisere språket som brukes av kvinnebevegelsen, vil jeg få kvinneligheten min angrepet på nytt. Jeg føler meg som den jenta med mange følelser inne Slemme jenter — den som går på en annen skole, men likevel møter opp på skoleomfattende samling. Jeg vil stå opp på scenen for å dele følelsene mine, og i stedet for at folk tar imot meg og fanger meg i et tillitsfall, vil noen bare rope ut De går ikke engang hit! og få meg til å gå av scenen.

Jeg skal prøve å legge den frykten til side et øyeblikk, dagbok, fordi jeg vil foreslå det jeg synes er en elegant løsning. Hva om vi, i stedet for å mobilisere kun rundt kvinner, mobiliserer rundt kvinner og kvinner . Det gjør liksom susen, ikke sant? Ved å legge til og kvinner , det er ikke lenger uklart hvem vi snakker om. Vi trenger ikke lenger å bekymre oss for at intensjonene våre blir misforstått som trans eller ikke-binær-eksklusive. Vi vil som standard erkjenne at kvinnelighet og femininitet lever på et spekter av kropper, former, kjønnsorganer, størrelser og mennesker.



Tenk på det. Hva om Oprah i sin Golden Globes-tale i stedet hadde sagt, jeg er spesielt stolt og inspirert av alle kvinnene og kvinnene som har følt seg sterke nok og styrket nok til å si fra og dele sine personlige historier. Hva om hun hadde erklært høyt og for hele Amerika å høre, for lenge har kvinner og kvinner ikke blitt hørt eller trodd hvis de våget å si sannheten sin til makten til disse mennene. Men tiden deres er ute.

Alle som så talen hennes ville blitt produktivt utfordret, kanskje til og med forvirret. Det ville være spørsmål, sikkert: Hva gjør kvinner mener? Hvorfor sa hun det? men disse spørsmålene ville være en god ting for feminisme. Over natten ville hele Internett ha eksplodert med essays om hva og femmes betydde. Det ville føre til en utstrømning av diskusjoner, slike som vi aldri har sett, om nøyaktig hva det vil si å ønske transkvinner og kjønnsukonforme kvinner velkommen inn i flokken.

Hvis vi som trans-inkluderende feminister slutter å si kvinner og begynner å si kvinner og femmer, tror jeg vi kanskje kan sikre at budskapet vårt ikke lenger går tapt i oversettelsen. Jeg mener, The March for Women and Femmes har en fin klang, ikke sant? Eller, enda bedre, FemmeMarch. Nå at er en sexy, åpenlyst-trans-og-ikke-binær-inkluderende tittel jeg kan komme bak.

xoxo,
pingle

Sjekk ut den forrige delen av Sissy Diaries, der Tobia snakker om skeive eldste som banet vei for Adam Rippon .

Jacob Tobia er forfatter, produsent og forfatter av det kommende memoaret pingle med Putnam Books på Penguin Random House. Jacob ble navngitt i Forbes 30 Under 30, og fungerte som produsent for sosiale medier på sesong 4 av den Emmy-prisvinnende serien Gjennomsiktig. Jacobs arbeid og aktivisme har vært omtalt i TIME Magazine, The New York Times, The Washington Post, BuzzFeed, Playboy og The Guardian, blant andre.