¡Hola Papi!: Jeg er hvit og meksikansk. Hvorfor føler jeg meg som en falsk Latina?

Velkommen til ¡Hola Papi!, den fremtredende rådspalten av John Paul Brammer, en homofil meksikaner med kronisk angst på Twitter som tror han kan fikse livet ditt. Hvis du er en skeiv person som står overfor et dilemma - kanskje du tenker på å dumpe partneren din (de glemte bursdagen din), slåss med romkameraten din (de stiller aldri opp for dagligvarer), eller å bli hjemsøkt av et homofil spøkelse på loftet ditt (skrikene vil ikke stoppe og renseritualet har mislyktes) — vi har dekket deg.

Hvis du trenger råd, send ham et spørsmål på holapapi@condenast.com. Sørg for å begynne brevet med Hola Papi! Det er en del av hele avtalen..

Hei pappa!

Jeg er blandet – hvit og meksikansk – men jeg passerer som hvit med mindre noen hører meg snakke spansk eller jeg forteller dem rett ut at jeg er Latina.

Jeg går frem og tilbake på hvordan jeg identifiserer meg; det føles alltid som om jeg blander meg inn eller opptrer eller faker, uansett hvilken identitet eller kombinasjon av identiteter jeg velger. Noen ganger føler jeg at jeg bare burde gi opp og være en hvit jente, men så tilbringer jeg åtte minutter med hvite mennesker og det går ut av vinduet. Jeg føler meg mest hjemme med min meksikanske familie, men jeg føler meg ikke alltid knyttet til det større meksikanske eller latinske samfunnet. Jeg har vel erfart hvordan det er å ha en kultur, selv om det er utvannet, noe som gjør at tanken på å være en hvit person uten kultur virker så tom.

Bryter du noen gang med din etniske identitet? Blir det noen gang lettere? Er det feil av meg å prøve å finne et Latinx-samfunn selv om jeg drar nytte av hvite privilegier? I en tid hvor brune og svarte latinske mennesker blir forfulgt med økende vold, er det egoistisk av meg å velte meg over dette?

Mye kjærlighet,
gueritaen

Hei Guerita!

Wow. Jeg antar at det endelig er på tide for Papi å løse rase. Jeg har alltid visst at denne dagen ville komme. Jeg kunne realistisk ikke fortsette å utsette det intervjuer bieforskere , kunne jeg?

Jeg antar at jeg starter med å si at jeg også har slitt med dette. Moren min er brun og faren min er hvit. Jeg vokste opp i et landlig miljø der familien min var den eneste meksikanske rundt. Abuelosene mine lærte verken min mor eller meg mye spansk. Jeg kjente egentlig ingen medlemmer av min hvite familie utover faren min.

Til tross for at jeg ikke hadde mange av de meksikanske nødvendighetene, følte jeg meg knyttet til den meksikanske amerikanske opplevelsen på måter jeg ikke følte meg knyttet til, vel, noe som kunne erstatte den, eller noen annen identitet. Mine abuelos var mørkhudede, hardtarbeidende, fattige; Abuela min gikk ut av femte klasse fordi hun ikke kunne engelsk. Abueloen min spilte mye mariachi-musikk. Jeg trodde jeg hadde arvet disse tingene, men problemet var at jeg ikke visste hvordan jeg skulle holde dem.

Jeg gjorde mange dumme ting for å prøve å bøte på denne krisen. På videregående begynte jeg å jobbe på en tortillafabrikk. Jeg trodde jeg kunne lære alt jeg trengte å lære om å være meksikansk der. Jeg møtte og ble venn med kjøkkenpersonalet, som snakket med meg på spansk, slo meg på ryggen da jeg kom på jobb, og lærte meg å lage meksikansk mat. De var alle papirløse, og de jobbet alle i flere jobber.

Jo mer spansk jeg lærte, jo nærmere jeg kom kollegene mine, og jo mer jeg oppdaget om familien min og dens røtter, jo mer fjernet følte jeg meg fra identiteten jeg prøvde å gjøre krav på. Jeg innså at jeg ikke var noe som disse menneskene, til tross for alt vi delte. I min abuelos’ tilfelle delte jeg til og med blodet deres, trekkene deres, bilen deres, barndommen min; vi var fortsatt forskjellige fra hverandre.

Det betyr ikke at vi ikke hadde noe til felles eller at vi ikke kunne forholde oss til hverandre på et menneskelig nivå. Det er bare det at erfaringene våre var forskjellige. Jeg ble dokumentert. Jeg skulle på college. Jeg trengte ikke å jobbe flere jobber for å holde familien flytende. Folk laget dumme vitser om meksikanere for meg, men disse vitsene hadde ikke den institusjonelle makten til å holde meg fra noe i livet. Jeg var ikke hvit, men jeg hadde fordeler. Jeg hadde privilegier. De ble gitt meg av et system jeg ikke opprettet eller valgte å bruke, men jeg hadde dem likevel.

Jeg har lært mange forskjellige ord for å beskrive hva jeg er: Latino. Chicano. Meksikansk amerikaner. Mestizo. Jeg tok en DNA-test for å finne ut av det, for å få min prosentandel av urfolk og europeiske aner (jeg angrer på det fordi myndighetene kan klone meg nå, antar jeg). Disse satte meg til ro i en dag eller så før jeg igjen, uten feil, vendte tilbake til angst og følelser av svindel. Fortjener jeg i det hele tatt å bruke denne gigantiske sombreroen?

Men her er saken, Guerita. Rase er falsk som penger er falske, noe som betyr at de er ekte og kan påvirke livet ditt dramatisk, men det er likevel en konstruksjon, noe mennesker har bygget. Du kan søke og søke og søke etter en slags biologisk essensiell sannhet for identiteten din, og uansett hvor hardt du leter, vil du bare finne ideologi. Du sa at du føler deg ukomfortabel fordi du føler at du utfører en identitet. Men ytelse er mye av hva identitet er.

Jeg tror det du prøver å gjøre her er å nærme deg din andre latina-identitet innenfor hvithetens hegemoni, som i sin natur anser at enhver farget person er mindre enn. Jeg tipper at du ofte ikke blir behandlet som mindre enn (på dette nivået) av andre mennesker, noe som gjør at du føler at du ikke er det egentlig Latina. Hvis du tross alt var en ekte Latina, ville du blitt mishandlet, som de svarte og brune menneskene du refererte til i brevet ditt. Ikke bry deg om at det er hvite Latinx-mennesker!

Spørsmålet her er hvitt hegemoni, som må demonteres. Dette problemet er ikke om du er Latina eller ikke. Du er Latina, til tross for hva påståtte portvakter kan si. Det er din bakgrunn. Det er din kultur, og det er viktig! Det betyr noe! Disse tingene kan forme måten du ser verden på. De kan gi verdier og mening og skjønnhet til livet ditt. Jeg mener, jeg elsker meksikansk kunst og meksikansk kultur. Jeg synes det er varmt og fargerikt, og maten er fantastisk.

Det er bare det at jeg tror vi burde være mer opptatt av de levde opplevelsene som rasekonstruksjonen produserer enn av hvorvidt den kan gi oss autentisitet eller ikke. Du påpeker skarpsindig volden svarte og brune mennesker blir utsatt for. Det faktum at lidelse har blitt essensialisert som en del av den ikke-hvite opplevelsen er problemet. Å utholde den lidelsen vil ikke gjøre deg mer 'autentisk'. Det vil bare gjøre deg autentisk undertrykt.

Jeg har absolutt ikke alle svarene på dette kompliserte problemet. Det er mye jeg ikke vet. Men jeg vet at de av oss som har fått fordeler ved hvithet eller nærhet til den (du trenger ikke å være hvit for å dra nytte av hvithet!) bør utnytte disse fordelene for aktivt å sabotere hvit overherredømme. Det krever mer lytting enn å snakke, uavhengig av hvilket språk du snakker.

Her er også en flott oppskrift på conchas Jeg fant. Å lage pan dulce får meg alltid til å føle meg supermeksikansk. Jeg håper det hjelper også!

Med masse kjærlighet,
Pappa

Få det beste av det som er queer. Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev her.