Guccis New Chime Zine kjemper for global likestilling

Zines har alltid blitt brukt til å diskutere saker som blir ignorert i mainstream media. Så da Gucci ba LHBTQ+-aktivisten Adam Eli om å redigere en zine de laget som en del av deres Klokkelyd for endring initiativet, som tar sikte på å øke bevisstheten og penger til kvinners myndiggjøring over hele verden, visste han at han ønsket å bruke det som en mulighet til å forsterke stemmer som ofte er marginaliserte eller ikke alltid blir hørt.



Som selve Chime for Change, Klokkespill Zine fokuserer på ideen om likestilling, arbeider for å demontere ideen om binært kjønn, samtidig som den belyser ulike kjønnsbaserte problemstillinger. Den siste utgaven, utgitt i forrige uke, inkluderer diskusjoner om kvinnemord i Mexico og barneekteskap, samt historier om det brutale drapet på en svart transkvinne i Brasil. Aktivister og kreative, inkludert Mohamad Abdouni, Nidia Bautista, Janaya Khan og Jacob Tobia, bidrar med alt fra poesi og fotografering til et 'connect-the-dots'-spill.

Til ære for utgivelsen, dem . hoppet på telefonen med Eli for å snakke om det underrapporterte dødsfallet til Matheusa Passareli, hvorfor medlemmer av Gen Z er noen av de beste menneskene til å snakke om den iboende flyten av kjønn, og hvordan man tenker på kjønn og likestilling i global forstand fremhever viktige spørsmål som ofte er underdiskutert i den vestlige verden.



Gucci

Med tillatelse fra Chime



Hvordan oppsøkte du bidragsyterne dine?

Jeg lette etter stemmer som ofte blir marginalisert eller som ikke alltid blir hørt. For eksempel er de gule sidene i midten av zinen som handler om Brasil mindre, så det er nesten som en zine i en zine. Midtpunktet i den Brasil-delen handler om denne kvinnen som heter Gabe Passareli, som er så vakker og strålende. Hun er en svart transkvinne, og som du og jeg begge vet, er svarte transkvinner marginalisert [enda lenger] innenfor det allerede marginaliserte LHBTQ+-samfunnet. Nå legger du til at hun er i Brasil, som er landet som har flest transkjønnsdrap i verden og et virkelig astronomisk antall svarte ungdomsdrap i verden – pluss en åpent rasistisk og åpenlyst queerfobisk president.

Gabe, lærte jeg, har denne fantastiske historien. I utgangspunktet var hun og søsteren hennes, Matheusa, disse Rio de Janeiro kunstjentene. De er begge transer og Matheusa, som er 21, befant seg i feil nabolag til feil tid, og hun ble brutalt myrdet og kroppen hennes ble satt i brann. Dette skjedde tre måneder etter Marielle Francos død, som forårsaket dette enorme vannskilleøyeblikket. Jeg lærte alt dette gjennom Instagram DM og snakke med venner av venner, men det var ingen informasjon om det på nettet. Så midtpunktet i zinen er at Gabe skriver et brev til søsteren sin på ettårsdagen.



Men noen ganger er det også en sak. Jeg starter med å tenke: Hva er noen store problemer med global kjønnsbasert vold? Hvis du dypper tåen i det bassenget, er en av dem kvinnemord, som er kvinner som blir myrdet fordi de er kvinner. Jeg ønsket å snakke om kvinnemord fordi det er et så stort problem som folk ikke snakker om. Med det hadde jeg problemet først, og så lette jeg etter en ekspert på problemet og også en artist som er relevant for den saken. Jeg kommer ikke til å skrive en artikkel om kvinnemord i Mexico fordi jeg ikke vet hvordan jeg skal gjøre det, så vi kommer til å kalle inn noen som har opplevd dette direkte for å gjøre det. Så fant vi NET (No Estamos Todas), som er en Instagram-konto hvor folk tegner kvinner som har blitt myrdet. Det føltes veldig i tråd med denne typen Gen Z-måte å bruke sosiale medier og kunst som en måte å gjøre verden til et bedre sted.

Når vi snakker om Gen Z, var jeg veldig interessert i Sage Dolan Sandrinos stykke om å lage sin egen zine om interseksjonalitet på videregående. Hvorfor tror du unge mennesker er så mye mer innstilt på disse ideene enn folk som er eldre?

Dette handler om likestilling, og det definerer vi som ethvert kjønnsuttrykk behandles likt. Det betyr at en kvinne behandles likt som en mann behandles likt med en ikke-binær kjønnsperson. Generasjonen under oss har bare en mer flytende forståelse av kjønn. De tenker ikke så mye på kjønn som en stor sak. Som, 30 prosent av Gen Z identifiserer seg som skeive, noe som er sinnsykt!

Jeg tror de er i stand til å engasjere seg i det fordi de ikke har de samme veggene som vi har bygget. Da jeg var liten fortalte foreldrene mine noe til meg, eller lærerne mine fortalte meg noe, og jeg trodde dem i grunnen. Mens Gen Z kan lærerne deres fortelle dem én ting og foreldrene deres kan fortelle dem én ting og så kan de Google det. De har samme informasjon som du og jeg nå, bortsett fra at de går i femte klasse. Så jeg tror bare de har en mer nyansert forståelse av kjønn og det gjør det lettere å dekonstruere og utforske.



Hvordan tror du å koble ideen om kjønn til større verdensspørsmål (som kvinnemord og barneekteskap) kan bidra til å utdanne folk om viktigheten av likestilling?

Vi viser volden som kan komme fra kjønnsbinæren. Folk som tvinger barna sine til å gifte seg når de er 13, tror ofte ikke på ikke-binære kjønn [identiteter]. Kvinnemord viser volden til det binære. Hvis du ser på kjønn fra et globalt perspektiv, kan vi ikke ignorere de 12 millioner jentene som årlig blir gift under 15. Det er et stort, voldelig problem som påvirker verden og samfunnet, og det er kjønnsbasert. Menn blir ikke tvunget inn i ekteskap. Jeg mener, det skjer, men mye mindre. Det handler om kjønn, så jeg tenker på det som kjønnsbasert vold. Vi ønsker at alle mennesker skal behandles likt uavhengig av kjønn, så det er viktig å fremheve disse tingene.

Dette intervjuet er redigert og komprimert for klarhet.