7 Queer-aktivister før og nå, hvis navn du bør kjenne til

Pride-måneden har en tendens til å doble seg som queer historie-måned, en tid da vi viser respekt til de som har kommet oss så langt og anerkjenner den utrettelige innsatsen til de som fortsatt er på spissen av spydet. Berøringssteiner som årets 50-årsjubileum for Stonewall-opptøyene inspirerer til den typen refleksjon og minnesmerke som er nødvendig for å fortsette vårt momentum, for å anerkjenne ofrene som ble gjort av enkeltpersoner og grupper foran oss og bruke den inspirasjonen til å bære arven deres videre.

Queer historie (eller skal vi si hennes historie?) har alltid vært en samfunnsinnsats, og noen aktivister og ikoner har en tendens til å bli overskygget når vi ser tilbake. Nedenfor har vi satt sammen en liste over skeive aktivister i den leiren. Dette er ikke navnene, ansiktene eller vendepunktene som læres på skolene; det er de vi må kreve for oss selv.

Heldigvis begynner verden sakte å ta igjen. I hælene på president Obamas erklæring om Stonewall Inn og området rundt som det første nasjonale monumentet til LBGTQ+-rettigheter, kunngjorde New York City et annet monument i nærheten til opprørets mest fremtredende transledere, Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera . Du kjenner sannsynligvis noen av navnene på denne listen, og bidragene deres tåler å gjentas. For hver Harvey Milk er det en Frøken major Griffin-Gracy , hvis arbeid har blitt overskygget eller undervurdert i beretninger om bevegelsens vidstrakte (og utilstrekkelig dokumenterte) historie så langt. Fra den tyske advokaten og journalisten som først ble kreditert med teoretisering av queer identitet til en koreansk-amerikansk transaktivist som vellykket lobbyvirksomhet for lokal lovgivningsendring, tar pionerer innen LHBTQ+-rettigheter og synlighet mange former. Dette er bare syv av en mengde skeive aktivister og talsmenn som har endret historiens gang.

Karl Heinrich Ulrichs

Ulrichs ble født i 1825 og er kjent som først til å formulere en vitenskapelig teori av homofili som trakk et sentralt skille mellom seksuelle handlinger (som sodomi), som ble ansett som kriminelle, og de som praktiserte dem. I en serie essays publisert fra 1864, laget Ulrichs en rekke begreper for mennesker som opplever ønske om likekjønnet (inkludert 'Urning' for menn tiltrukket av menn) i et forsøk på å bevise at homofili var både medfødt og naturlig. (Begrepet 'homoseksualitet' eksisterte ikke ennå, selv om det ville komme til uttrykk i løpet av livet.) Ulrichs publiserte først under et pseudonym, men avslørte til slutt at han var homofil (et veldig tidlig kjent tilfelle av å komme ut) og tok til orde for for avskaffelse av lover mot homofile. Reflekterer over arven hans sent i livet, skrev Ulrichs , Jeg er stolt over at jeg fant motet til å gi det første slaget mot hydraen av offentlig forakt.

harry hay

Hay grunnla Mattachine Society i 1950, kjent som den første moderne organisasjonen for homofiles rettigheter. Samfunnet tar navnet sitt fra det italienske ordet mattachino, en narr som våget å snakke sant til kongen. Hay, en kortbærende kommunist som levde på høyden av McCarthyismen, kanaliserte idealene sine til å endre offentlige holdninger til det skeive samfunnet, støtte de som møtte konsekvenser for å være en del av det, og arbeidet for å oppheve diskriminerende lover. Ifølge Hay ble han til slutt kastet ut av Mattachine fordi han ønsket at homofile skulle bli betraktet som en nasjonal minoritet i en tid da det ble ansett for radikalt. Hay hadde også en interessant innvending mot ideen om gay Pride. I det øyeblikket du sier: 'Vi er stolte. Jeg er stolt over å være dette, og jeg er stolt over å være det,’ det du sier er at vi er nesten like gode som de andre, sa han Den progressive fire år før hans død i 2002. ‘Nesten’ betyr alltid ikke helt.

Bayard Rustin

Rustin var en sentral kraft i borgerrettighetsbevegelsen og hovedarrangør av mars i Washington i 1963, og var en av Martin Luthur King Jr.s nærmeste samarbeidspartnere. Han var også en åpent homofil mann. På den tiden betydde det å nekte å skjule sin seksualitet at han satte seg i baksetet når det gjaldt synlighet i bevegelsen, selv om han jobbet utrettelig bak kulissene med å orkestrere de viktigste vendepunktene. Rustins seksualitet ble en gang utnyttet som utpressing mot King, som driver en kile i arbeidsforholdet deres. Før han døde i 1987 oppmuntret Rustin flere unge til å komme ut og oppfordret NAACP til å kjempe mot AIDS. Ifølge en vurdering av hans arv i New York Times det året, insisterte han på at faren for sykdommen er for stor til at ledere lar seg avskrekke av frykt for at rasister ville utnytte den som en 'svart pest.'

Frank Kameny

Ofte referert til som far til bevegelsen for homofiles rettigheter begynte Kamenys aktivisme da han ble sparket fra en regjeringsstilling i 1958, under en utrenskning av føderale ansatte mistenkt for homoseksuell aktivitet. Den såkalte «Lavender Scare», sterkt fortalt i en dokumentar med samme navn ut denne måneden, tente Kameny til flere tiår med handling på vegne av LHBTQ+-rettighetene. Fire år før Stonewall-opptøyene valgte Kameny Det hvite hus for å protestere mot oppsigelsen av ansatte basert på seksualitet. I de samme årene grunnla Kameny DC-grenen til Mattachine Society og jobbet med aktivistgruppen for å omstøte sodomilovene, selv om seieren først kom tiår senere. I 1971 ble han første åpent homofile kandidat for den amerikanske kongressen. Kameny tok også til orde for at American Psychiatric Association skulle fjerne homoseksualitet fra Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, som den stemte for å gjøre i 1973 .

Barbara Gittings

En annen pioner hvis innsats gikk før opptøyene ved Stonewall, Gittings jobbet sammen med Kameny i å argumentere før APA for avklassifisering av homofili. På slutten av 1950-tallet, Gittings stiftet New York-kapittelet til Daughters of Bilitis, den første nasjonale organisasjonen for lesbiske, startet i San Francisco. Hun ledet også arbeidet med å gjøre informasjon om homofile og lesbiske mer allment tilgjengelig i bibliotekene, en drift som stammet fra hennes egen manglende evne til å finne noe som kunne ha hjulpet henne å forstå hvem hun vokste opp. Jeg måtte finne biter under overskrifter som 'seksuell perversjon' og 'seksuell aberrasjon' i bøker om unormal psykologi, sa hun i et intervju fra 1999 . Jeg tenkte hele tiden: 'Det er meg de skriver om, men det føles ikke som meg i det hele tatt.'

Jeg sier at ingenting kommer før sin tid, fortalte Victoria Cruz Vanity Fair om tilnærmingen til et vippepunkt for transrettigheter og synlighet. Og det er på tide.

victoria cross

Blant de kjente overlevende vitnene til Stonewall-opptøyene og queer-frigjøringens tidligste stadier, har Cruz vært en betydelig kraft i å sementere arven til andre transaktivister. Vanligvis kjent som Miss Vicky, fungerer Cruz som den primære fortelleren i 2017-dokumentaren Martha P. Johnsons død og liv , som minner om sin egen opplevelse av sentrumsscenen rundt opptøyene, og etterforsker Johnsons mystiske død av mistenkt stygt spill i 1992. Tjener nå som senior rådgiver for vold i hjemmet og talsmann for Antivoldsprosjekt , Cross ble hedret av justisdepartementet i 2012 for hennes arbeid med overlevende overgrep. Jeg sier at ingenting kommer før sin tid, fortalte Cruz Vanity Fair om tilnærmingen til et vippepunkt for transrettigheter og synlighet. Og det er på tide.

Pauline Park

Park er en transaktivist som for tiden er aktiv i New York, og har grunnlagt og ledet en rekke banebrytende statlige organisasjoner de siste to tiårene. Blant dem er New York Association for Gender Rights Advocacy , den første statlige transaksjonsgruppen i New York, og Out People of Color Political Action Club , den første politiske klubben av og for LGBTQ+ POC i New York City. Park ledet vellykkede kampanjer for passering av Lovforslaget om transpersoners rettigheter i New York, utvidet kjønnsbasert beskyttelse til transpersoner, og Dignity for All Students Act, som forbyr skjevhetsbasert trakassering og var den første transgender-inkluderende lovgivningen som ble vedtatt på delstatsnivå i New York. Vi må fortsette å presse på, ikke bare for juridiske og politiske endringer, men for bred sosial endring, Park fortalte Freedom for All Americans i 2017. Målet må være intet mindre enn å transformere måten samfunnet forstår kjønn på.