10 bilder fra Gayest Beach Dance Party i Amerika

Å reise til Fire Island er som å gå inn i en annen queer verden; Jeg er her i hele fem minutter før jeg forførende spiser en fersken og ser på par på strandpromenaden. Overalt hvor du ser her, føler skeive mennesker seg selv: hot rosa speedos, crop top-energi, throuples som går hånd i hånd.

Jeg er i Pines for å delta på min første Pines Party noensinne sist helg, en gigantisk natt-til-dag stranddansfest kjent for sine forseggjorte kostymer, svette messer uten skjorte og et dunkende lydsystem som svaier festlystne inn i soloppgangen, alt tar sted på et av de homofeste stedene på jorden. I år markerte festen 20-årsjubileum, og jeg ville se den fordi jeg a) elsker stranden og b) elsker å danse. Og for så historie som Pines Party er, er det heller ikke uten sine mangler - når jeg fortalte venner og kolleger at jeg skulle reise, var de ofte raske til å kritisere arrangementet for dets fokus på en hovedsakelig cis, hvit, homofil demografi.

Click here

Zak Krevitt

Det er en tilbakevendende kritikk av Pines generelt, og ikke uten fortjeneste. Historien til Pines følger historien til Amerika; på samme måte som rasediskriminering ble bakt inn i det amerikanske boligmarkedet gjennom hele 1900-tallet (og fortsatt er det i dag), førte også strukturelle ulikheter til at for det meste velstående, cis, hvite homofile menn kjøpte mye av eiendommen i Pines gjennom 60-tallet og '70 tallet. Mange av eiendommene forblir i de samme hendene i dag, og selv om samfunnet har blitt mer mangfoldig, er det fortsatt dominert av cis-hvite folk.

Zak Krevitt

Noen venner fortalte meg at de ville føle seg ukomfortable på øya uten en sixpack, serumgjennomvåt hvit hud, en perfekt brunfarge og en speedo på 90 dollar. Ønskepolitikk på øya er reell, og jeg har fått QPOC- og transvenner til å fortelle meg at de har følt seg uvelkomne eller til og med fetisjisert mens de var på besøk. Men jeg har også fått QPOC-venner til å fortelle meg at de føler seg som familie på øya, mer enn de gjør på homoklubber på Manhattan. Som tilfellet er i mange homofile og skeive områder, er ikke alltid følelsene av inkludering, ekskludering og sikkerhet tydelige. Åpenbart, som en hvit, cis, panseksuell fyr med en gjennomsnittlig bygning og sosial nærhet til rikdom, kan jeg ikke snakke med erfaringene til transfolk, QPOC og cis-kvinner til stede, men jeg var her for å observere, lære og lytte . Jeg hadde denne dissonansen i tankene mine da jeg stupte med hodet først inn i en av de største begivenhetene på øya.

Zak Krevitt

Etter en dag med kostymelaging, strandslapping og valpeklapping med venner, gikk vi over til festmodus. Årets tema var Time Machine, så rundt midnatt, i et nydelig modernistisk hjem - den arkitektoniske stilen som øya er kjent for - tok mannskapet mitt og jeg på oss utstyret vårt. Håndlagde kostymer laget av sølvfarget håndsydd stoff, neongrønne stroboskoplys, alveører, glitrende støvler og briller lyste opp vår mørke tur nedover strandpromenaden.

Zak Krevitt

En gigantisk scene reiste seg foran oss med fargerike lys som strålte inn i de lavthengende skyene; likt utsmykkede horder av boltrende skeive fylte dansegulvet og støtet bort til disco og techno. En rullebane full av folk i den typen kostymer det tar uker (og noen seriøse ferdigheter) å bygge førte opp til dansegulvet, flankert av private telt og vandrende lysstråler. Det som var en rolig queer strand for noen timer siden hadde blitt forvandlet til en utenomjordisk megaklubb. Mens partiet absolutt var skjevt mot den cis, hvite, mannlige demografien, var mengden mer mangfoldig enn jeg hadde forventet, gitt intensiteten av kritikken jeg hadde hørt om den gjennom uken. Transfolk, cis-kvinner og QPOC var ute og stolte, og på det dansegulvet, da dag ble natt og de første glimtene av sollys ga oss en fantastisk levende rosa soloppgang, danset vi som en familie, arm i arm i arm inn. arm, og det føltes helt magisk.